Corrigé du brevet de français 2017 : France – à télécharger en PDF et imprimer gratuitement

Corrigé de la question 1 (2 points)

L’adjectif « dépaysé » désigne l’état de quelqu’un qui se sent étranger, hors de son milieu habituel, déstabilisé. Giono, qui vit à la campagne, se retrouve dans un monde dont il n’a pas les repères. Le premier paragraphe le montre de deux façons.

D’abord, le corps souffre du changement de décor : « la dureté du trottoir » remplace la terre souple des chemins. Ensuite, il doit adopter une manière de marcher qui n’est pas la sienne : « le balancement des hanches qu’il faut avoir pour éviter ceux qui vous frôlent ». Enfin, il ne trouve jamais « d’espaces libres » : la foule est partout la même (« la même gêne, les mêmes gens »).

Barème : 1 point pour le sens de « dépaysé » (étranger, hors de son milieu, désorienté) ; 1 point pour une justification appuyée sur au moins un élément du paragraphe (trottoir dur, gestes imposés, foule sans espace). Une simple paraphrase sans explication du mot ne donne qu’un demi-point.

Corrigé de la question 2 (4 points)

a) Un entassement est une accumulation désordonnée d’éléments serrés les uns contre les autres, sans organisation. Le synonyme se trouve à la ligne 11 : « conglomérat » (1 point : 0,5 pour le sens, 0,5 pour le synonyme).

b) La phrase « Elle est un conglomérat de mille soucis, de peines, de joies, de fatigues, de désirs extrêmement personnels » est construite sur une énumération (on accepte « accumulation »). Les compléments du nom sont juxtaposés et séparés par des virgules ; le nombre « mille » ajoute une hyperbole qui souligne la quantité (1 point).

c) Le narrateur voit la foule comme une masse désordonnée et sans unité : ce n’est pas « un corps organisé », mais une juxtaposition de milliers de vies individuelles qui n’ont rien en commun et qui se gênent. Elle est anonyme et hostile (« ce qui vient d’elle à moi n’est pas sympathique »), car elle empêche toute vraie rencontre. L’énumération montre l’accumulation de sentiments personnels qui s’entassent sans se rejoindre (2 points : 1 pour l’idée de masse sans lien, 1 pour la relation avec les deux réponses précédentes).

Erreur fréquente : ne pas relier la réponse c aux réponses a et b, ou affirmer que la foule est « joyeuse » parce que le texte cite des « joies ».

Corrigé de la question 3 (4 points)

a) Trois remarques au moins (0,5 point chacune, 2 points au maximum) :

• Disposition : chaque question occupe une ligne et forme un paragraphe à elle seule ; l’aspect rappelle un poème en versets ou une litanie.

• Les phrases sont des interrogations (questions rhétoriques), toutes construites sur la même structure : anaphore de « Qui saurait ».

• Les phrases sont courtes et rythmées (sauf la deuxième, plus longue, qui détaille les plantes) ; le rythme est rapide et martelé.

• Le passage est une énumération de savoir-faire essentiels et concrets : faire du feu, trier les plantes, tisser, tanner, écorcher.

• La dernière question, « Qui saurait vivre ? », est la plus brève et la plus générale : elle résume et clôt la série comme une chute.

b) Le narrateur cherche à faire réfléchir le lecteur et à lui faire prendre conscience de sa dépendance à la ville : les citadins sont incapables de survivre seuls, car ils ont perdu les gestes de base (se nourrir, se vêtir, se chauffer). Les questions rhétoriques appellent une réponse évidente (« presque personne ») ; leur répétition martèle cette idée, crée une pression sur le lecteur et prépare la critique finale. L’effet est à la fois critique et provocateur (2 points : 1 pour l’effet de prise de conscience, 1 pour l’explication appuyée sur les procédés).

Corrigé de la question 4 (2 points)

Le narrateur est déconcerté parce que les citadins accomplissent avec une grande aisance des gestes qui lui semblent dérisoires : « prendre l’autobus et le métro », « arrêter un taxi, traverser une rue, commander un garçon de café ». Ces savoir-faire ne sont pas ceux de la vraie vie évoquée juste avant. Il est effrayé parce qu’il comprend que ces gens ne savent faire que cela : leur « savoir vivre » se réduit à des habitudes de la ville, et ils seraient perdus sans elle. Ils sont à l’aise dans un monde artificiel, au point d’en perdre le lien avec la nature et avec l’essentiel.

Barème : 1 point pour le constat (gestes urbains faits avec aisance), 1 point pour l’explication de la déconvenue ou de la peur (contraste avec les gestes essentiels). Le sens ironique de « le mot désigne enfin la chose » peut être valorisé.

Corrigé de la question 5 (4 points)

Réponse attendue : une réponse rédigée, avec au moins deux idées illustrées par le texte (4 points : 2 pour les idées, 1 pour les exemples, 1 pour la construction et la langue).

Pour Giono, les vraies richesses ne sont pas matérielles. Ce sont d’abord les savoir-faire essentiels qui permettent de vivre par soi-même : trouver sa nourriture, faire du feu, fabriquer ses vêtements. Cette autonomie donne une vraie liberté, que n’ont pas les citadins dépendants du métro ou du taxi. Ce sont ensuite le lien avec la nature (plantes, saisons, espace libre) et la qualité des relations humaines : l’amitié, qui n’existe qu’avec « des parties » de la foule, un par un, loin de la cohue. Enfin, la simplicité de la vie à la campagne est une richesse qui s’oppose à l’agitation de la ville.

Réponse modèle : « Giono pense que la richesse véritable consiste à savoir vivre, c’est-à-dire à maîtriser les gestes qui permettent de survivre : faire du feu, reconnaître les plantes, tisser, tanner. Ces compétences rendent l’homme libre et indépendant, alors que le citadin ne sait qu’utiliser des services. L’écrivain met aussi en valeur la rencontre vraie avec un ami, possible seulement loin de la foule. Les vraies richesses sont donc la nature, l’autonomie et l’amitié, non l’argent ni le confort de la ville. »

Corrigé de la question 6 (2 points)

La question demande un ressenti personnel justifié par ce que l’on voit. Réponse possible : en regardant le lavis de Stora, on ressent un malaise, une impression d’étouffement et de vertige. Vu d’en haut, on voit des centaines de petits personnages, tous pareils, sans visage, qui marchent dans des allées étroites séparées par des parois sombres. L’espace paraît saturé, répétitif et sans issue ; la gamme de gris, de noir et de blanc rend l’ambiance froide. On peut aussi ressentir de la fascination devant ce mouvement collectif.

Barème : 1 point pour le sentiment exprimé, 1 point pour sa justification par un élément précis de l’image (foule, vue en plongée, allées, couleurs). Tout ressenti argumenté est accepté ; un ressenti sans appui sur l’image ne donne qu’un demi-point.

Corrigé de la question 7 (2 points)

Oui, l’œuvre peut illustrer la perception de Giono. Les personnages sont anonymes (sans visage, tous semblables) comme la « foule » dont le narrateur dit qu’elle est « une anonyme création ». Ils sont serrés dans l’espace comme dans un « entassement », et personne ne regarde personne : on retrouve l’absence d’amitié collective. Les silhouettes qui se suivent évoquent les « gens toujours à dépasser » (l. 7-8), et l’absence de vide rappelle qu’on ne trouve jamais « d’espaces libres ».

On peut nuancer : les allées de Stora sont régulières et ordonnées, alors que Giono décrit un désordre (« pas un corps organisé »). La nuance est valorisée si elle est justifiée. Barème : 1 point pour la réponse argumentée, 1 point pour les liens précis avec le texte.

Corrigé de la réécriture (5 points)

Texte attendu : « Nous connaissions un petit restaurant où nous prenions notre repas du soir. Nous allions à pied. Nous nous sentions tout dépaysés par la dureté du trottoir et le balancement des hanches qu’il fallait avoir pour éviter ceux qui vous frôlaient. »

Barème (5 points) : 3 points pour les six verbes à l’imparfait (0,5 point chacun : connaissions, prenions, allions, sentions, fallait, frôlaient) ; 1 point pour le passage à « nous » (nous nous sentions, notre repas) ; 1 point pour l’accord de dépaysés (pluriel, avec un sujet « nous »). Le pronom « vous » (« ceux qui vous frôlaient ») est un pronom général : le garder est correct, et « nous frôlaient » est aussi accepté. Pièges : écrire « connaissons » (présent), oublier « mon » devenu « notre », ne pas accorder « dépaysés ».